الاعتبار والقيمة ، نعم أسانيد الشيخ الطوسي الواردة في مشيخة التهذيب والاستبصار يمكن الأخذ بها ، لا تلك الواردة في كتاب الفهرست « 1 » . وبهذا تبيّن لنا ما كنّا أشرنا إليه سابقا ، وسيتبين أكثر عما قريب ، كيف أنّ آصف محسني قد طوّر الإشكالية - إشكالية المناولة والوجادة - التي كان أثارها من قبل محمد باقر البهبودي ، وأضفى عليها طابعا تخصصيا أكثر . النقطة السادسة : انطلاقا مما ذكرناه في النقطة الخامسة ، أعلن آصف محسني عدم اعتبار النسخ الحالية أو تلك الواصلة إلى صاحب بحار الأنوار ، لجملة من الكتب المشهورة اليوم ، وقد حقّق أكثرها وصحّح ، وهذه الكتب هي : أ - كتاب قرب الإسناد للحميري ، يراه محسني وجادة ، فلا قيمة لنسخه الحالية ، وينقل عن السيد البروجردي أنّ روايات هذا الكتاب مؤيّدة لا دالّة « 2 » . ب - كتاب الاختصاص للشيخ المفيد ، يشكك آصف محسني في نسبته إليه « 3 » . ج - كتاب قصص الأنبياء الذي ألّفه قطب الدين سعيد بن هبة اللّه الراوندي ، وأكثر فيه من النقل عن الشيخ الصدوق . . غير معتبر ، لعدم وضوح أسانيده إلى الصدوق ، وهو محلّ كلام ونظر « 4 » . د - كتب ومصنفات الحسين بن سعيد الأهوازي ، إنما وصلت للمجلسي بالوجادة ، فلا حجية فيها « 5 » . ه - كتاب علي بن جعفر أحد إخوة الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السّلام ، فإنّ أسانيد هذا الكتاب كلّها مرسلة « 6 » ، بل نسب آصف محسني هذا الأمر في كتاب علي بن جعفر إلى السيد علي السيستاني المعاصر « 7 » . و - كتاب المحاسن للبرقي ، لا عبرة بما وصلنا منه للسبب عينه « 8 » . ز - تفسير علي بن إبراهيم القمي ، غير معتبر أيضا ، بل يراه آصف محسني أشكل من غيره ، حيث لا يعلم أصل نسبته إليه فلا يؤخذ منه شيء « 9 » .

--> ( 1 ) - آصف محسني ، بحوث في علم الرجال : 494 . ( 2 ) - المصدر نفسه : 504 ، وقد شكّك في هذا الكتاب في مشرعة بحار الأنوار 1 : 26 - 27 . ( 3 ) - آصف محسني ، مشرعة بحار الأنوار 1 : 14 - 15 ، 27 - 30 . ( 4 ) - آصف محسني ، بحوث في علم الرجال : 351 - 358 . ( 5 ) - المصدر نفسه : 495 ، وانظر حول كتاب الزهد للحسين بن سعيد مشرعة بحار الأنوار 1 : 14 - 15 . ( 6 ) - آصف محسني ، مشرعة بحار الأنوار 1 : 14 - 15 ؛ وله أيضا : بحوث في علم الرجال : 493 . ( 7 ) - آصف محسني ، بحوث في علم الرجال : 494 . ( 8 ) - المصدر نفسه : 498 - 501 ؛ وله أيضا : مشرعة بحار الأنوار 1 : 14 - 15 . ( 9 ) - آصف محسني ، مشرعة بحار الأنوار 1 : 14 - 15 ؛ وله أيضا : بحوث في علم الرجال : 504 - 505 .